范仲淹 – 法住機構

香港与儒家文化的现代传承

范仲淹

（989－1052）

天下为任，先忧后乐

范仲淹，字希文，谥「文正」，后世尊称范文正公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他不仅政绩卓著，更以其高风亮节名垂青史，为中国传统士大夫的精神楷模。《宋史》评曰：「每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。」

北宋建国以来，统治者对士大夫采取优礼政策，通过科举取士，大规模汲取人才。范仲淹幼年丧父，家境贫寒，由寒儒成为进士，踏入仕途。他自幼精读儒家经典，以天下为己任，一心要救世济民，推动政治改革，兴办学校，政绩卓著。

继承儒家重教的传统，以「兴学」为培养人才、救世济民的根本大事。提出「重名器」（慎选举、敦教育），主张「劝学育才」，强调考试之前应先育人，使科举取士制度与教育相衔接。在他主政期间，着力改革科举考试制度，完善教育系统，加强学堂管理，各地奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓「盛美之事」。

针对宋初文坛的柔靡文风，范仲淹主张宗经复古、文质相救、厚其风化、重视文学的教化作用，提倡创作要切实，符合时事，不为空言。对文学的革新有积极的推动作用。其名篇〈岳阳楼记〉融情于景，阐发了「不以物喜，不以己悲」的乐观豁达，更抒发了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的士大夫情怀，体现了崇高的思想境界。

范仲淹为政以秉公直言、刚正不阿闻名于世，他不畏权贵，虽屡遭贬谪，始终坚持「宁鸣而死，不默而生」，展现了为民请命的凛然气节，堪为后世表率。他一生出将入相，出镇西夏时，时人有「军中有一韩（韩琦），西贼闻之心胆寒；军中有一范（范仲淹），西贼闻之惊破胆」之语。
范仲淹六十岁时，子弟们商议为其购置田产，供其安享晚年，范仲淹严词拒绝，反而自行出资购买良田千亩，找贤人经营，将田产所有收入用于成立范氏义庄，为范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等用度。

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