佛教唯识宗提倡「转识成智」，便很清楚地表明；从现实生命到理想境地，人要更换主体。不过，若依如来藏系统，则般若和湼槃，佛心与佛性，早已潜在于如来藏中，成佛不过是生命本质的由隐而显。禅宗所谓「识自本心，见其本性」，所以亦无须一个上帝式的神或宇宙权威来参与。由此看来，佛教有它的人间性是显然的，三大东方宗教具有相同的特质也是显然的。
《世纪之思》〈宗教的本质与东方通路〉书182页