亞歷山大的西方英雄形象建立於向外的征服，結果征服了所有人，卻征服不了自己的內心。
相反地， 佛教的大英雄所要征服的是自己的內心，特別是自己的煩惱，一個沒有智慧的人，一個沒有自制力人，將不能轉化其內心的欲望，亦不能了解其內心的真實要求。……
佛教的訊息就是要我們征服自己內心的欲望，作出如實的行為，以成就圓滿的人生。 佛陀就是一個榜樣，所以我們稱他為大英雄， 佛寺中供養 佛陀的主殿稱為「大雄寶殿」就是這原因。
《學佛之門》頁219-220
理性自我坎陷」：這是牟宗三最重要的政治哲學名言。他認為儒家本體理性（道體）需要通過「自我坎陷」（即暫時放下或收斂無限的真理態度），來產生民主與科學等有限的「外王」知識。
中國哲學是智慧之學，不是知識之學。
正言若反，是辯證的詭辭，詭辭代表智慧。
牟宗三 - 湖北人，近代中國哲學家、思想家、教育家，是新儒家學派代表人物。曾獲香港大學名譽博士學位，及台灣行政院文化獎。
（1909年6月12日—1995年4月12日）
我語言的極限，即是我世界的界線。
凡是可說的，都可以說清楚；凡是不可說的，我們必須保持沉默。如果我們說的是不同的語言，我們感知到的世界也會有些許不同。
路德維希·維根斯坦 - 20世紀最具影響力的奧地利裔英國哲學家之一，被視為語言哲學和分析哲學的奠基人。他強調哲學問題根源於語言的混淆，核心觀點從《邏輯哲學論》的圖象理論轉向《哲學研究》的「語言遊戲」說，認為語言的意義在於使用。
（Ludwig Wittgenstein，1889-1951）
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