接受的态度有两种。一种是现代人的方式，即你有权说你所要说的，而我也有权不听。……第二种是 佛教所说的真理，是超越所有人的认知角度，将一切的意见划归为下层的语言世界、思维世界、理性活动的世界，所以根本不会构成对立。 佛教的寛容由此产生。只有具有超越的胸襟，这才是真正的和平。
《学佛之门》页226
人生第一桩事是生活。我常常以为，世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
朱光潜 -孟石，男，安徽桐城人，中国美学家、翻译家，清华大学、北京大学、四川大学、武汉大学等教师。
（1897年9月19日—1986年3月6日）
我语言的极限，即是我世界的界线。
凡是可说的，都可以说清楚；凡是不可说的，我们必须保持沉默。如果我们说的是不同的语言，我们感知到的世界也会有些许不同。
路德维希·维根斯坦 - 20世纪最具影响力的奥地利裔英国哲学家之一，被视为语言哲学和分析哲学的奠基人。他强调哲学问题根源于语言的混淆，核心观点从《逻辑哲学论》的图象理论转向《哲学研究》的「语言游戏」说，认为语言的意义在于使用。
（Ludwig Wittgenstein，1889-1951）
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