孔子所講的主體就是性情。……情即性也；性即情也，合二為一，即是孔子之「仁」。依此，人有性情，所以人能關注別人、感受別人、為別人付出、成全別人；也就是說，人不是一個封閉的存在，而是一個開放的生命體。情能出，就能感，就能開放；能開放，就能通。西方文化始終不能進至此層，反而發展出一個工具心、利用心，總是把人與人、人與物，放在互相對立的兩端。關係愈對立，人愈自我保護，亦愈易收縮到自我的世界內，愈走向封閉。這種二元格局，正如我們所見：人類的知識愈進步，但現代人的心愈來愈封閉；人們的心並沒有因工具的發達而打開，反而愈收愈細。
《霍韜晦講論語》頁118-123
如果在一個細胞中沒有DNA，那麼該細胞就不會有任何遺傳資訊。只有在進化（演化）的視角下，生物學的一切才是有意義的。
費奧多西·多布然斯基 - 美國遺傳學家、演化生物學家。
（英語：Theodosius Grigorievich Dobzhansky，1900年1月25日—1975年12月18日）
訂閱我們以下的頻道，了解更多關於法住的資訊。
班 拷貝.jpg)
.jpg)
.jpg)
人類演化的故事(胡國亨教授).jpeg)
人類本世紀面對的危機和挑戰(胡國亨教授).jpeg)
鳥瞰西方文化的特色及生命策略(胡國亨教授)-2.jpeg)
鳥瞰中華文化的特色及生命策略(胡國亨教授).jpeg)
中國大歷史的回顧與解讀(胡國亨教授).jpeg)
.jpg)
.png)
.jpg)
