梁漱溟,原名焕鼎,字寿铭,后以漱溟行世。二十世纪中国著名思想家、教育家。他与马一浮、熊十力合称「现代三圣」,是新儒家早期代表人物。他的一生见证了近现代中国几乎全过程的变革之路,有「中国最后一位大儒家」之称。
近代中国国力衰微,饱受凌辱,有志之士无不以变法图强、革故鼎新为己任。自十九世纪末起,中国历经多次政治变革及文化运动,传统思想以及生活方式遭到强烈的冲击和破坏。儒学在遭受批判和打击的同时,也在剧烈动荡的形势下,浴火重生,焕发了新的生机。
三大文化系统
梁漱溟的文化创见主要见于《东西文化及其哲学》一书。他把世界文化分为中国文化、西方文化、印度文化三大系统,指出三种文化的根本精神不同:西洋文化注重人对自然外物的改造和占有,所面对的是人与物的关系,崇尚理智,以意欲向前为根本;印度文化是反身向后为主,所面对的是人对自己本身,即心与身的关系问题;中国文化则以调和持中为根本精神,强调天人合一和人的内省,注重伦理和道德人格的建立。梁漱溟对儒家文化怀有坚定的信心,他指出中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿。
梁漱溟是一位行动的儒者,重践履,讲气节,面折廷争,以德抗位,一生以孔子「文在于兹」自勉,始终以实现国家之自救、树立文化之自强、唤醒国人之自觉为己任。抗战爆发后,他坚决主张团结抗日,发起组织「统一建国同志会」和「中国民主政团同盟」。七十年代,他因为反对批判孔子,遭到围攻,傲然宣称:「三军可夺帅,匹夫不可夺志也。」