佛教，尤其是中國佛教，如何在歷史的陵夷中重新站立？除了面對資料的繁瑣、觀念的僵化之外，更重要的，是要在世俗化和外來文化(或即現代化)的雙重挑戰中認識自己、深化自己，提煉出更高的智慧來作通盤的觀察、選位、定向，然後纔能有切實的回應和創出新局面。
《現代佛學》書15頁
我以一个绝对的事实开始我的生活：这个世界是我按照我最高价值观塑造的，无论挣扎多麼漫长或困难，都绝不会妥协於較低的標準。
- 啟蒙時代法國哲學家、政治學家、教育學家、作曲家與浪漫主義文學家，出生於日內瓦。其《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平等的起源與基礎》深刻地影響了西方哲學的發展；其代表作《社會契約論》中所論述的人民主權及民主政治哲學思想的深遠影響可見於近代的啟蒙運動、法國大革命以至現代的政治、哲學還有教育思想[18]。他認為不論是傳統和現代的公民社會，都一樣始於私人財產。（1712年6月28日—1778年7月2日）
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