周公 – 法住機構

香港与儒家文化的现代传承

周公

（約前11世纪）

制礼作乐，经天纬地

周公，姬姓，名旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。西周杰出的政治家和思想家，华夏文明的重要奠基人，后世儒者尊奉他为「元圣」。

殷商末年，纣王性情暴虐，残害贤良，荒淫无道，导致众叛亲离。周公辅佐武王，东征灭商，建立周王朝。武王去世后，继位的成王年幼，由周公辅政。他的兄弟管叔、蔡叔和霍叔联合纣王之子武庚发动叛乱，周公再次东征，平定叛乱，稳定政局。然后迁都洛阳，封邦建国，实现了国家统一；并制礼作乐，确立典章制度。

周王朝建立后，周公总结了夏商旧礼，重新制礼作乐，如祭祀、出征、会盟、饮宴、婚丧等都有相应的礼仪和乐舞，形成一套完整的人伦制度和行为规范体系。这套制度强调以礼乐教化人民，建立上下有序而和谐的社会，奠定了华夏文明的基石。

周公崇尚德政，强调为政者必须以「德」治国，提出「明德慎罚」，即以教化为主，刑罚为辅；教与罚须统一于「德」的基础之上。这是中国政治思想史上的一大变革。

周成王继位时，年幼多病，周公代为处理朝政。有人散播流言，说他有意篡位。这时，周朝初立，百废待兴，政局未稳，内忧外患，国家处于危难之时，周公顾全大局，坚守职责，不惧诽谤，凭借过人的才干和果敢、决断，平定叛乱，稳定了局势。七年之后，幼主长大，他不恋权位，还政于君。周公心怀坦荡，一心为国，成为后世忠臣之楷模。

周朝建立之初，周公被分封于鲁国；但是为了辅佐成王，他没有亲往封地，而是派儿子伯禽代替自己去管理鲁国。临行前，他告诫儿子：国家需要贤良之士，身为皇亲国胄，切忌骄慢待人。自己平时「一沐三捉发」（洗头时屡次停下来握住头发），「一饭三吐哺」（一顿饭来不及吃完，经常要吐出口中的食物），是因为要忙着起身接待前来拜访的贤士，生怕一时轻忽而错失人才。后人即以「周公吐哺，天下归心」歌颂礼贤之德。

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